Morrissey seems to be talking about the working class in this song, as he shares time with them playing pool in the pub. In this respect it's in the same line as his other I-love-criminals songs, although a lot more frivolous.

The narrator of the song is torn between "taking the cue" (and here I read "taking the cue" as following the lead in addition to playing pool - both are social endeavours) and "trusting the views" of the people, and "hating to be like" those same people, finding their clothes (and views, by extension) "absurd." In then end he indicts them for "sacrificing all of their principles for anything casual".
It's often a battle to stick to your beliefs, when it's easier and more fun to follow other people, publicly laughing their heads off, down a path of casual frivolity, superficiality, and even cruelty.

Morrissey sembra parlare della classe operaia in questo brano, e passa del tempo a giocare a biliardo con loro. A questo riguardo, è sulla stessa linea di altre sue canzoni del tipo "adoro i criminali", sebbene molto più frivola.

Si parla di gruppi di persone in cui è facile seguire la guida, il leader, spesso i più spavaldi, almeno a parole. E del rifiuto di essere come loro, di vestire come loro, di sacrificare principi e tutto per qualsiasi cosa convertibile in denaro contante. Rimanere attaccati ai propri si rivela spesso una battaglia. E' più semplice seguire la scia di altre persone, che ostentano sicurezza e sprezzo del pericolo. Ma alla fine anche superficialità e crudeltà in nome del denaro.

take the cue: lett. la stecca da biliardo, l'autore la fa roteare e prende goffamente qualcuno in un occhio. Vi si potrebbe facilmente leggere altri significati, più o meno nascosti. L'espressione sta anche per "prendere l'imbeccata da" e quindi seguire modi e opinioni di altre persone.

it catches his eye: nello stesso parallelo fra il gioco del biliardo e il seguire il comportamento di un gruppo di persone, l'espressione vale per "prendere qualcuno in un occhio" e "attrarre lo sguardo di qualcuno", e dunque far vedere ai leader di un gruppo che si segue la linea indicata. La differenza morale e di sostanza dell'autore sta nell'uscire dagli schemi, seppure in modo goffo, colpendo una delle persone che frequenta in un occhio. La sua vera natura è profondamente diversa dagli schemi imposti dalla società o da alcuni comportamenti di gruppi o classi di persone.